عبارة «الحقيقة عارية» هي خلاصة فلسفية عميقة لمسار طويل من الصراع بين الواقع كما هو، والواقع كما يُراد له أن يُرى. هذه العبارة تجد تجسيدها الرمزي الأبلغ في لوحة الفنان الفرنسي جان-ليون جيروم (Jean-Léon Gérôme) التي أنجزها عام 1896، والتي شكلت بيانًا بصريًا عن علاقة الإنسان بالحقيقة، ونفوره المزمن منها.
تصوّر اللوحة مشهدًا مأخوذًا من أسطورة شعبية قديمة، تتناول المواجهة الأزلية بين الحقيقة والكذب. لكن جيروم لا يعرض صراعًا متكافئًا بل يقدّم الحقيقة ككائن مُجرَّد من وسائل الدفاع، في مقابل كذبٍ بارع في التنكّر والتقمّص. هنا، لا يُدان الكذب وحده، بل تُدان أيضًا المجتمعات التي تفضّل الوهم المُرتّب على الحقيقة الفجّة.
تروي الأسطورة أن الحقيقة والكذب التقيا مصادفة، فاستهلّ الكذب اللقاء بعبارة بريئة: «ما أجمل هذا الصباح». تردّدت الحقيقة، كعادتها، قبل أن تتحقّق بنفسها. وما إن تأكّدت حتى رافقته في نزهة بدت آمنة. هذه اللحظة بالذات تختصر المأزق الإنساني: الحقيقة لا تسلّم بسهولة، لكنها حين تطمئن، تفعل ذلك بصدق كامل، بلا حذر متبقٍ.
يستدرج الكذب الحقيقة إلى بئرٍ ماؤه صافٍ وعذب. يتحقّق الطرفان مجددًا، ثم ينزلان. غير أن لحظة التجرّد من الثياب — بما تحمله من رمزية التخلّي عن الحماية والتمويه — كانت كافية لينقضّ الكذب، يخرج مسرعًا، ويرتدي ثياب الحقيقة، تاركًا إيّاها مكشوفة. في هذا المشهد، لا يعود الكذب نقيضًا للحقيقة فحسب، بل يصبح متقمّصًا لها، ناطقًا باسمها، ومقبولًا اجتماعيًا بفضل مظهره.
حين خرجت الحقيقة عارية، لم يكن رفض الناس لها بسبب زيفها، بل بسبب صراحتها. العري هنا ليس جسديًا، بل معرفي وأخلاقي: حقيقة بلا تزيين، بلا خطاب تجميلي، بلا مواربة. لم يحتمل البشر هذا المشهد، فأداروا وجوههم. وهكذا، لم تُهزم الحقيقة لأن الكذب أقوى، بل لأنها صادقة أكثر مما يحتمل الوعي الجمعي.
تعود الحقيقة، في الأسطورة، إلى البئر وتختفي لأنها اكتشفت أن الظهور بلا أقنعة في عالم يفضّل التنكّر هو نوع من الانتحار الرمزي. منذ ذلك الحين، يجوب الكذب العالم مرتديًا ثوب الحقيقة، ويجد من يصدّقه، ويدافع عنه، ويمنحه الشرعية.
من هنا، تصبح عبارة «الحقيقة عارية» توصيفًا دقيقًا لحالها الدائم: فهي لا تعرف المراوغة، ولا تتقن فنون الإخفاء، ولا تجيد الخطاب الذي يُرضي. أما الكذب، فيعيش على التكيّف، ويتبدّل وفق الحاجة، ويلبس في كل مرحلة ما يناسب الذوق العام.
الخلاصة أن المشكلة لا تكمن في هشاشة الحقيقة، بل في نفور المجتمعات من مواجهتها. فالعري ليس ضعفًا بحد ذاته، لكن الخوف منه هو ما يمنح الكذب سلطته. وبين حقيقة تُقصى لأنها صافية، وكذب يُحتفى به لأنه مُقنع، تتكرّر المأساة نفسها: نرفض ما هو حقيقي، لأننا نفضّل ما هو مريح.
بيروت 2030
منصة مستقلة رؤيتها بناء دولة قائمة على السيادة والشفافية والمحاسبة، واستعادة أموال الناس المنهوبة. منفتحة على الفضاء العربي ومدافعة عن موقع لبنان داخل محيطه.