لطالما شكّلت العقيدة عنصرًا ثابتًا في حياة الإنسان، تُورَّث عبر الأجيال وتحافظ على تماسك المجتمعات واستقرارها. ففي العصور القديمة، عاشت البشرية ضمن بيئات شبه معزولة، مما أتاح للأفكار الدينية أن تنمو في إطارها الخاص بعيدًا عن الصراعات الفكرية الواسعة. هذا الاستقرار منح العقيدة طابعًا مقدسًا شبه ثابت، وأسهم في بناء مجتمعات متماسكة تحتمي بقيمها الروحية.
غير أن هذا الثبات لم يدم طويلًا؛ إذ بدأت التحولات الكبرى مع ازدياد الاحتكاك بين الحضارات، سواء عبر التجارة أو الحروب أو التوسع الجغرافي. ومع هذا التلاقي، لم تعد العقيدة مجرد إطار روحي، بل تحولت تدريجيًا إلى أداة تُستخدم في تشكيل النفوذ وفرض الهيمنة. فقد لجأت قوى كبرى إلى توظيف الأفكار الدينية في خدمة مشاريعها السياسية، مانحةً نفسها شرعية تتجاوز حدود القوة العسكرية.
هذا التوظيف لم يكن بريئًا في كثير من الأحيان، بل أدى إلى نشوء صراعات فكرية عميقة، حيث اختلط المقدس بالمصلحي، والديني بالسياسي. ومع التوسع الإمبراطوري، فُرضت أفكار جديدة على شعوب مختلفة، ما أدى إلى تغييرات جذرية في هوياتها الثقافية والعقائدية. وفي بعض الحالات، نشأت أنماط من الاستعباد والهيمنة الفكرية، حيث استُخدمت العقيدة كوسيلة لتبرير السيطرة والاستغلال.
ومع تطور الزمن، ازداد هذا التعقيد، خاصة في العصر الحديث، حيث لم تعد الحروب تقتصر على السلاح، بل امتدت إلى المجال الفكري والعقائدي. ظهرت جماعات تتبنى تفسيرات متشددة أو منحرفة للنصوص الدينية، موظفةً إياها لخدمة أجندات سياسية، مما أسهم في تأجيج النزاعات وإضفاء طابع ديني عليها. وهنا يتجلى الخطر الحقيقي، حيث يتحول الدين من عامل توحيد إلى أداة تفريق وصراع.
إن هذا التطور الفلسفي في توظيف الديانات يكشف عن إشكالية عميقة في العلاقة بين الإيمان والسلطة. فحين يُفصل الدين عن مقاصده الإنسانية ويُعاد تشكيله وفق مصالح سياسية، يفقد جوهره الأخلاقي ويتحول إلى أداة للهيمنة. ومن هنا تبرز الحاجة إلى إعادة قراءة العقيدة في سياقها الإنساني، بعيدًا عن التوظيف الإيديولوجي، بما يعيد لها دورها في تعزيز القيم المشتركة وبناء السلام.
في النهاية، يبقى التحدي الأكبر أمام البشرية هو الحفاظ على نقاء العقيدة من التسييس، والعمل على توجيهها نحو خدمة الإنسان، لا استغلاله. فالدين، في جوهره، دعوة للرحمة والتسامح، وليس ساحة للصراع أو وسيلة للسيطرة.
جودت مناع
كاتب صحفي فلسطيني، محاضر ومدرب الإعلام في عدد من الجامعات الفلسطينية والدولية، تخرج من المعهد الدولي للصحافة في برلين قبل أن ينهي الدراسات العليا في جامعة ليدز ترينيتي في بريطانيا. عضو نقابة الصحفيين الفلسطينيين والاتحاد الدولي للصحفيين. مؤسس بيت الذاكرة الفلسطيني - شبكة متاحف القدس. حاز على عدد من الجوائز منها جائزة جاك هجينز ويوركشير تلفيجين في بريطانيا وأخرى من نقابة الصحفيين الفلسطينيين
عمل أيضاً نائب رئيس تحرير في صحيفة فلسطين - رام الله، بي بي سي - لندن، وام بي سي - لندن، كما في وكالة الصحافة الفرنسية في فلسطين.