حين يلتقي السؤال بالبصيرة، ويصغي العقل إلى نداء الروح

لحوراء: أفيكم رجلٌ حكيمٌ يحاورني بالروح، ويسمع ما وراء الكلمات، فلا يقف عند ظاهر الحروف، بل يتأمّل ما تحمله المعاني من أسرار؟

الحكيم: أنا حاضرٌ للحوار؛ فليس الحكيم مَن يُكثر الكلام، بل مَن يُحسن الإصغاء، ويزن المعاني بميزان العقل والحكمة.

الحوراء: أريد محاورةً لا تقوم على المجاملة، ولا على الانتصار للرأي، بل على البحث عن الحقيقة؛ فكم من كلمةٍ وراءها معنى، وكم من ظاهرٍ يخفي وراءه باطنًا!

الحكيم: صدقتِ، ولكن ليس كلُّ باطنٍ حقيقةً ثابتةً، ولا كلُّ خاطرٍ دليلًا؛ فلنفتح أبواب التأمّل، ولْنُبقِ للبرهان مكانته، وللعلم حدوده، ولله وحده علم الغيب.

الحوراء: وهل تستطيع أن تحاورني في أسرار الروح، ونور البصيرة، ودلالات الرؤى، وما بين الظاهر والباطن؟

الحكيم: نتحاور ونتدبّر، ونسأل ونبحث؛ فما وافق الحقَّ قبلناه، وما احتاج إلى دليلٍ توقّفنا عنده، وما جهلناه قلنا فيه: الله أعلم.

الحوراء: إذن، فإنّي لا أبحث عن رجلٍ يردّد كلماتي، بل عن حكيمٍ يناقشني، ويكشف مواضع القوّة والالتباس في أفكاري.

الحكيم: وأنا لا أبحث عن محاوِرةٍ تطلب التصديق، بل عن عقلٍ شجاعٍ لا يخشى السؤال، وقلبٍ متواضعٍ لا يستكبر عن مراجعة نفسه.

وهكذا تبدأ محاورة الحوراء والحكيم بالروح؛ فلا الحوراء تستغني عن الحكمة، ولا الحكيم يستغني عن السرّ، وبينهما رحلة بحثٍ عن نور الحقيقة؛ لا يدّعي أيٌّ منهما امتلاكها، وإنّما يرجوان الهداية إليها.